早在战国时期，日本列岛上的倭人就已与位于今我国东北部、朝鲜北部的古燕国有来往。

  秦灭燕时，有一些汉人流亡朝鲜，进一步去日本；随后，日本与我国的沟通愈加亲近。

  我国的汉字、儒学，我国的书画、释教，我国的学制、典章制度等，都对日本发生了全面的影响。

  今日，小编就给我们介绍几个日本瓷器类别，一起来体会下千度灼烧下的精巧瓷器。

  后来邻近聚集了许多闻名的窑厂，所出产的陶瓷器就统称为京烧清水烧。

  因为京都特有的文明特征，很多的陶瓷制品从日本国内或海外纷繁流入京都，陶工们吸收众家所长，开展成了具有多种多样表现方法的、以细腻的画法和丰厚的釉色而闻名于世的清水烧。

  它包含两方面的制品，一种是被称为土物的陶器，一种是被称为石物的瓷器。

  听说京烧、清水烧的前史适当悠长，它始于公元5世纪下半叶。

  公元17世中叶，活泼的陶艺作家野野村仁清曾创立了富丽的彩绘陶器，这一起也标志着京都陶瓷达到了高峰。

  京烧清水烧是以一千二百年的前史和传统为布景，在日本京都府得天独厚的文明环境中培育起来。

  李参平是在1597年至1598年间的庆长之役中，被锅岛日军从朝鲜带回日本的陶工之一。

  而有田烧遍及内销到日本国内各地也开端于十七世纪中，到了十八世纪内需数量则是大幅度进步，除了一方面因欧洲本地也开端开展瓷器出产导致出口数量衰减之外，日本国内一般布衣 则开端遍及的运用有田烧的用具。

  而因其时的有田烧多从伊万里港出海然后运销至日本各地，因此有了「伊万里烧」的称谓，今日的话则称为「古伊万里烧」。

  最早的古九谷烧是受了神州有田烧的染绘影响，而与北方加贺当地的瓷器风格交互作用 而发生的。

  听说是加贺大圣寺的初代籓主前田利治指令家臣后藤才次郎，于明历年间沿大圣寺 川而上，于深山间的荒僻村庄九谷所开之窑，一向继续到元禄初年。

  颜色是古九谷烧的最大特征：釉色浓重鲜美而意境出众，激烈的颜色和稍嫌混浊而无光泽的质地构成完美的谐和，展示日本彩绘瓷器的最高境地。

  还有一种方法是将素瓷上涂满青、 绿、紫、黄等色釉，因没有赤色而俗称为「青手」，并有适当多意境高远的佳作。

  进入江户年代，美浓烧作为布衣的日常餐具广为需求，成为国内稀有的陶瓷器出产地至今。

  瑞浪市的陶瓷制造艺人们选用多种工艺和精密无机无毒釉彩，烧制窑温达到了1240-1260℃，而非一般的700-800℃，坯体所含金属经充沛氧化，其间的金属含量远低于日本国家标准(铅2.5mg/L，镉0.25mg/L)和我国国家标准GB 13121-91(铅7mg/L，镉0.5mg/L)，出产出的陶瓷制品契合人们对绿色环保产品的需求，在日本和欧美商场倍受青睐。

  日本闻名瓷器美浓烧，各色图按调配，并配有精美木盒，不只做为餐具非常有用，还具有保藏价值。

  备前烧是自镰仓年代起，出产于冈山县和气郡伊部这一个区域的陶器，与濑户烧及信乐烧 并排日本现存最古烧窑之一。

  与信乐烧相同，不上釉的素烧为其最大特征，略带赤褐色的素面质地，是备前烧自古以来的一大特征。

  而备前烧和信乐烧及南蛮烧相同，在茶会运用前先预先过水，就能展示它本来的清亮夸姣 ，而备前烧这种过水即美的特征，实在是稀少难得。

  而复兴古备前烧的魅力的最大功臣，是已故且有「人世国宝」称谓的金重陶阳及藤原启， 而承继了这些人的意念的山本陶秀等优异制造者，今日仍在伊部不停地继续创造更多更好的著作。