闻名音乐人包小柏中年丧女后，经过数字技能为逝去的女儿制作了可互动的数字形象，寄予怀念。此事曾引发社会广泛评论。现在，AI复生技能已从个案走向商业化运用，构成了共同的情感消费商场。

  从运用端来看，AI还有什么范畴不能运用的？又何谈戋戋一个“AI复生术”呢？

  又一个清明节，对生者而言，最期盼的祭祀莫过于亲眼见到亲人可以“复生”，那举手投足、音容笑貌，那份密切爱念，那种悠远的回忆……都真真切切回到跟前。正如网友感叹：“如同天堂的妈妈站在自己面前对话相同。”“犹如重生在我面前，看着看着已泪流满面。”

  “复生”没什么欠好，假使逝者真的能复生重生，那该有多好！所以，“AI复生术”的“复生”功用应被认可。其实，人们的不断挑选运用已然开释较高的认可度。

  清明节是人们慎终追远、思念祖先的重要日子。在网络时代，清明祭扫也发生了多种形式。电子墓园、网络祭扫、AI恢复逝者音容笑貌等方法，既满意多种人的需求，也让“文明祭祀”多了更丰厚的挑选。这就对了，技能自身便是要拿来用，满意我们的需求，便利人们的日子，给人带来意料不到的惊喜。

  当然，“复生”还要“契合”。这个契合，包含契合道德价值，契合法律规定，AI复生有必要要有底线。不行恶搞，不行凭借“复生”从事违法犯罪活动，对用户和逝者的个人隐私信息，AI软件的经营者只能运用用户提交的信息生成产品，但不能搜集、保存、传输，也不能用作练习大模型的数据。一句话，以“契合”为导向和规范，让“复生”一向处于合法合规，必定不跑偏。

  从“AI复生术”的构成来看，“复生”的进程，危险也搀杂其间。构建数字人需求很多收集逝者表面、声响和阅历等个人数据，这类灵敏信息的存储、传输和运用都存在走漏危险。更扎手的是，用户与数字人交互发生的行为数据，或许被不妥运用，用于深度假造、欺诈等违法犯罪活动。怎么避过这些“坑”，需求人们有必要增强防备认识，在“擦亮眼睛”中运用“AI复生术”。（文章配图由AI生成）

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